素可泰：遺留在時間長廊中的寧靜古城

冥冥之中，沿著歷史的腳步，走過曾經輝煌過的古城，吳哥、 大城 、 琅勃拉邦 、 清邁 、 素可泰 、 華欣 ……就像是在歷史的長河中俯身拾起散落的珍珠，拼接成一串散髮璀璨光芒的項鏈。
第一部分 走入素可泰：日出日落中的行走從 清邁 古城搭乘雙條車，來到Arcade Bus Station 購買第二天 清邁 到 素可泰 的汽車票。出發前在螞蜂窩上咨詢，很多朋友都建議提前一天來買票，實際當天購買車票完全可以，也可能我們去的時候剛過了潑水節，人少了很多的緣故。進車站一直往裡走，經過衛生間，就是網上大家說的售票點，其實前面也有售票點賣票，但是因為不是大家推薦的就沒有嘗試。車票單程225B，車上不提供飲水和麵包，曾經看攻略提到有提供礦泉水和麵包的minibus，但是沒找到，估計票價也不一樣吧。買票的時候註意下到古城的車次，有一趟車是直接到 新城 ，不經過古城的。在 清邁 和 素可泰 乘坐雙條車和tutu車遇到的司機都很nice，但是從古城去車站的司機夫婦是最最熱情的，也許是因為我們相遇在帕辛寺大門口，都是從寺里出來的有緣人吧

經過5個多小時的車程，中途停過幾次車上下人，在車站停靠的時候可以去上衛生間，在看到路邊有佛塔的遺址時，就來到了 素可泰 古城。保險起見，下車後就在車站買了第二天回 清邁 的車票。車站的工作人員幫忙叫突突車到酒店，我們坐的這趟車就有3撥游客住在泰泰 素可泰 假日公園Thai Thai Sukhothai Guesthouse，可見這個酒店受歡迎程度。Check in的時候酒店工作人員會介紹參觀 素可泰 歷史公園必游的景點以及註意事項還有周邊好吃的餐廳，還有地圖和中文介紹，特別詳細，具體到包車的價格，回 清邁 或 曼谷 的車次時間都有標註，真的非常非常貼心！！！我定的高級雙人間，房間面積很大，外面還有個小露臺，可以晾曬衣服或躺在躺椅上休息，但是晚上空調忽然漏水，於是給我們換了房，獨立小木屋別墅，塞翁失馬焉知非福呢！這個酒店真的推薦，性價比高，房間乾凈衛生，每間房間望出去都是樹木鬱郁蔥蔥，工作人員雖然不會說中文，但是會真心微笑，最後離開時還一路相送。 放下行李後，我們就開始了 素可泰 的探尋舊日時光之旅。前臺服務人員看我們要出門，就幫我們攔了一輛tutu，確認了一下參觀線路、價錢，就正式出發了。 素可泰 老城游客特別少，中文幾乎沒有人說，司機能說一點英文，但是我要反應至少5分鐘才能明白說的是什麼，哈哈哈，一路都在雞同鴨講!按照酒店給的地圖，進入 素可泰 歷史公園，tutu車也可以進入，只需購買50B的車票。其實，如果體力夠，最好自己騎輛自行車慢慢轉，在歷史公園裡人特別少，把自行車放在寺前的指定位置完全不用考慮會丟失的問題，但是包車有包車的好處，就是在40度高溫的天氣下不走冤枉路，節約時間也就能保存體力哈。

作為聯合國教科文組織認定並於1991年收錄為世界文化遺產的 素可泰 歷史公園，占地70平方公里。公園分成五大區，東西南北中。中央區主要包括中央區寺廟主要集中在瑪哈泰寺（最大的寺廟）、西沙瓦寺（高棉風格）、沙西寺（水中寺廟）等共21個古跡；西區的沙潘欣寺是看日出的好地方，北區的西春寺 （很獨特的佛）和派鸞寺（高棉風格）也是值得觀賞的寺廟，郊區大約70多個遺跡。 司機進入歷史公園首先就把我們帶到為 素可泰 帶來鼎盛時期的蘭甘亨大帝銅像前，可見當地人對這位大帝的尊崇。身在西沙瓦寺仿佛又來到吳哥，主體建築是高棉風格的玉米棒，關鍵是沒人沒人沒人。在中央區逛了一大圈，最後在落日時來到瑪哈泰寺，就在這個時候，才遇到了10來個游客在此等待落日與寺廟、大佛的完美剪影。第二天一早坐上事先約好的tutu車，趕到沙潘欣寺去看日出，沿著一條崎嶇不平的石階路來到山頂，沙潘欣寺寺名意為“石橋”，應該就是由此而來。在山頂靜靜地等待日出，太陽升起，陽光把大佛染成金色，陡然升起一股敬畏之情。 素可泰 唯一一尊開眼佛佛像在西春寺，透過縫隙可以看見裡面巨大的坐佛，有著著名的金手指，建築風格非常奇特。沙潘欣寺和西春寺都需要購買門票，但我們來的太早，工作人員還沒有上班所以就不用買票，但是著名的金手指因為有柵欄門攔著所以只能依稀看個大拇指。在 素可泰 參觀，當天的票可以多次進出公園，晚上6點以後和早上7點之前都不用買票，我覺得是給有緣人的一個福報。 ↑素可泰歷史公園 ↑素可泰歷史公園 ↑素可泰歷史公園 ↑素可泰歷史公園 ↑素可泰歷史公園 ↑素可泰歷史公園 兩天的 素可泰 之旅真的是太匆忙了，還有很多體驗沒有參與， 比如 據說比琅布拉邦更虔誠的清晨佈施，吃 泰國 最正宗的米粉-- 素可泰 米粉，比 清邁 更便宜的夜市美食……

如果有可能，一定要多留一天在 素可泰 …… ↑素可泰歷史公園 ↑素可泰歷史公園 第二部分 歷史背景：百年風水輪流轉泰國 原名暹羅。公元1238年建立了 素可泰 王朝，開始形成較為統一的國家。歷史上先後經歷了 素可泰 王朝、阿瑜陀耶王國（ 大城 王朝）、 吞武里 王朝和卻克裡王朝（ 曼谷 王朝）。

在 中國 宋代，先是高棉帝國崛起，控制了大半個 中南 半島。當高棉（就是 柬埔寨 吳哥）帝國天下無敵，孤獨求敗的年月，大大小小的泰族部落還沒有形成真正的國家，都只是帝國邊疆的“番邦邊蠻”。不但在軍事上，泰族“各部”受 柬埔寨 高棉人的統治；在文化上，泰人、 老撾 人也將高棉文明視為正統。 ↑吳哥窟 ↑吳哥窟 素可泰王國到13世紀時，吳哥開始沒落，西方的 緬甸 蒲甘 王朝又被 蒙古 人入侵，傣族勢力趁機崛起，建立了北方的蘭納王國（以 清邁 為中心）與南方的 素可泰 王國。 泰國北部 的 素可泰 ，是 泰國 歷史上第一個獨立王朝- 素可泰 王朝。 素可泰 在泰語中意為“幸福的黎明”，原來只是 柬埔寨 吳哥王朝下轄的一個城市。 素可泰 王朝時期的 泰國 繁 榮昌 盛，尤其是蘭甘亨大帝在位時首創 泰國 文字和暹羅最早的宋加洛陶瓷業，開創了 泰國 歷史的新紀元。 阿瑜陀耶王國（大城王朝）1350年，烏通王在 大城 府建都，脫離 素可泰 王國宣佈獨立，建立阿瑜陀耶王國，不久吞併 素可泰 王國，與蘭納王國相鄰，攻滅吳哥王國，被 中國 明朝封為暹羅國王。1767年， 緬甸 軍隊攻陷 大城 ，阿瑜陀耶王國滅亡。 大城 的君主從一開始就接受了高棉文化的影響。並且在國內建立完整的制度，發展稻米耕作，與 中國 通商，國勢繁榮。1767年阿瑜陀耶王國被 緬甸 貢榜王朝所滅。泰文化受到 中國 文化和 印度 文化的影響很大。我曾在 大城 看到 中國 特色的雙喜字和抱著鯉魚的胖小子的雕像。 ↑大城 ↑大城 ↑大城 ↑大城 ↑大城歷史文化公園 穿插一段老撾歷史：到我國明代時，西邊 緬甸 ，東邊 越南 相繼崛起，與暹羅三足鼎立，逐漸形成了 湄公河 流域今日的“三強”格局。除了“三強”，還有一個垂垂老矣的 柬埔寨 ，以及一個夾縫中的 老撾 。 老撾 也曾短暫地牛×過。1353年建國的“ 瀾滄 王國”，是現代 老撾 的前身。 老撾 ，國力極盛之時，境內人口眾多，軍力強盛，重型裝甲部隊——戰象軍規模龐大（泰老語言中“ 瀾滄 ”就是“百萬大象”之意），老族人建立的 琅勃拉邦 王國一度控制了 泰國北部 的蘭納王國（也就是尚未併入 泰國 的 清邁 ）。直到暹羅和 越南 崛起， 老撾 才在兩大國的夾縫中走向衰落。 緬甸 和暹羅崛起後，重兵爭奪 清邁 ， 老撾 實力不濟，只能將都城東遷 萬象 ，很快分裂為 琅勃拉邦 和 萬象 兩個王國。 琅勃拉邦 王國親泰，而 萬象 王國則親緬。1765年， 緬甸 兵分三路進攻暹羅，攻滅 泰國 大城 王朝， 萬象 王國抓住機會投靠 緬甸 ，借助 緬甸 人的力量滅了 琅勃拉邦 。誰知， 泰國 民族英雄鄭信大帝橫空出世，一戰復國，並趁乾隆皇帝與 緬甸 開戰的良機，一舉將 緬甸 人趕出國土。同時，一口氣把 清邁 也收入 泰國 版圖。泰緬之戰的實力對比，逆轉得太快， 老撾 人大約是沒有反應過來，仍然奉行親緬反暹的方針。於是，1778年，暹羅出兵攻陷 萬象 ，史稱“玉佛戰爭”。這一仗打下來，反對 泰國 的 萬象 王國被滅了，親近 泰國 的 琅勃拉邦 也被一道滅了。自此， 泰國 人將 老撾 徹底化為屬國，對 老撾 進行了長達百年的統治。 ↑琅勃拉邦 ↑琅勃拉邦 吞武里王朝緬軍入侵暹羅，攻陷 大城 王朝首都，國王死亡。鄭信高舉義旗，借力華僑和泰人，發起反擊，擊敗緬軍，隨後消滅各地割據勢力並收復了 清邁 等地，建立 泰國 第三代王朝，時稱 吞武里 大帝。該王朝以鄭氏為 國姓 ，鄭信是 中國 與 泰國 的混血兒。如今的 曼谷 被湄南河一分為二，湄南河西岸的 吞武里 ，有一座很具代表性的廟宇名為鄭王廟，紀念的就是鄭昭（信）。 ↑鄭王廟 卻克裡王朝（曼谷王朝）1782年鄭信因近衛軍發動政變被迫退位，昭批耶卻克裡將軍率軍從 柬埔寨 前線回歸平叛即位，在登基第二天下令處死鄭信，自立為拉瑪一世，建都 曼谷 ，並建造了大王宮，史稱卻克裡王朝( 曼谷 王朝)。1786年（清乾隆五十一年），拉瑪一世自稱鄭信之子鄭華，遣使赴清朝朝貢。乾隆冊封其為暹羅國王。故 曼谷 王朝的王室成員的都以鄭氏為王族中文姓氏。電影《安娜與國王》中周潤發扮演的國王原型就是泰王拉瑪四世，他是 泰國 首位引進西方思想的君主，他的行宮就是拷汪宮，坐落在 華欣 附近的山巔之上，命名為“帕那空奇里”(Phra Nakhon Khiri)，意即“山中之城”。 ↑曼谷 風水輪流轉，誰都不服誰——這就是 中南 半島各國古代歷史的基本主題